2017年的“七夕”节，在北京三里屯，一名据称是网络主播的男子将自己包装成“共享男友”站上街头，甚至附有“明码标价”的共享细则，吸引了众多路人的眼球。在“七夕”的节日氛围之下，很多人选择相信这只是一件迎合大众“求爱”心理的炒作，无伤大雅。然而在上海社科院段钢研究员看来，这是赤裸裸的“丑陋的炒作”。不过这事儿，因为沾了共享经济的“光”，还是引发不少人对共享经济乱象的反思。
最近几年，共享经济正从一个枯燥的学术词汇，逐步转变成一种新的生产生活方式——从最初的共享单车，到如今雨后春笋般涌现的共享雨伞、共享充电宝、共享图书等，在为我们带来生活便利的同时，也激起了创业者们的冲动。
“共享男友”，据说就是指以“共享经济”的名义，将作为人的“男友”商品化，并提供“分时共享”服务。事实上，早在今年7月，就曾有一款“共享男友APP”在网上广泛流传，还自诩“创意营销”。
我们知道，共享经济最基本的价值在于，它通过商品共享的形式颠覆了传统行业对供给侧的独家把控，有利于社会资源的最优化利用。更重要的是，由于共享经济建立在人与人相互信任的基础上，从长远来看，共享经济的健康发展，对整个社会资本的累积、信用体系的建设都是一种正面激励。
而“共享男友”，将人的情感作为计时分享的“物品”，还要从中牟利，这就不能不触及到人们的传统价值观念，从而引发伦理、道德乃至法律上的风险问题。
长期专注社会伦理学研究的段钢认为，“共享男友”现象其实是对现有社会伦理秩序的挑战。尽管多数人对此可能会一笑而过，但我们应该思考，面对变化迅猛的时代，我们社会的基本价值观出了什么问题？当良心都可以作为讨价还价的砝码时，社会要坚持的价值底线在哪里？要警惕那些打着共享经济的幌子，瓦解人类生存能力的做法。毕竟，人是社会的人，不能因为眼前的小利，而放弃对长久幸福真正的追寻！
“七夕”时北京街头的“共享男友”服务，明确标价3元可拥抱一次、7元即可接吻一次，抛开其中的炒作成分，人成了商品，钱可以买到爱情——这是对传统婚恋观爱情观的公然挑战。而且由于“男友”的特殊身份设定，“共享男友”不仅容易引发现实的情感纠纷，其过于深入到私人领域，可能促使违法犯罪行为的发生。
在资本无处不在的时代，我们要特别当心“共享男友”背后的资本势力。事实上，当代中国城市社会面临的单身尤其是大龄女性单身问题，成为资本垂青并炒作“共享男友”的时代痛点，对此，我们也需要给予深度透视。